Entitas yang dikenal sebagai & # 39; gangguan obsesif-kompulsif & # 39; sebenarnya bukan hanya satu tetapi banyak entitas dikelompokkan dalam satu kategori. Dalam kategori ini terdapat dorongan berbagai tingkat keparahan serta pola ideal yang berkisar dari kecil, pemikiran tidak penting yang berulang sering dan pada waktu yang tepat, untuk delusi obsesif besar-besaran yang berbatasan dengan psikosis.

Akar penyebab gangguan kompulsif obsesif, oleh karena itu, tidak dapat dikategorikan sebagai satu, melainkan jatuh ke dalam berbagai penyebab yang berhubungan satu sama lain namun berbeda di titik asalnya. Misalnya, keharusan mencuci tangan yang relatif umum dalam budaya hari ini, digunakan untuk memiliki fitur lain di abad yang lalu. Hari ini, gejala ini sering kali merupakan upaya untuk mengatur kecemasan yang terjadi dalam kaitannya dengan perasaan bahwa hidup seseorang tidak terkendali dan tidak ada cara untuk memperbaiki situasinya. Upaya untuk mengatur satu kebiasaan atau paksaan sering, pada akarnya, upaya untuk mendapatkan kembali rasa keseimbangan dan kewarasan, dan untuk menggantikan rasa takut akan hal-hal yang meningkat ke titik krisis, dengan rasa mampu menangani berbagai hal.

Mencuci tangan hanyalah salah satu dari banyak contoh kompulsi yang harus dilakukan dengan pemisahan pusat psikis individu dari hubungannya yang sebenarnya dengan kehidupan emosional dan fisik mereka, sehingga orang tersebut tidak lagi merasa sebagai pusat dari itu. hidup, tetapi lebih pada belas kasihan kekuatan besar yang dapat menyapu melaluinya dan menyabot upaya terbaik mereka dan niat. Kekuatan-kekuatan ini sering dianggap tidak memiliki nama dan tidak berwajah, tetapi ada dengan perasaan akan datangnya krisis atau malapetaka dan mewarnai persepsi dunia.

Sebaliknya, hal-hal seperti fantasi-fantasi obsesif tentang orang atau situasi tertentu yang berulang dengan sangat sering, mengganggu aliran normal aktivitas mental yang biasanya adalah bagian dari sehari, seringkali memiliki akar dalam persepsi dunia sebagai berbahaya atau sangat berisiko dalam hal apa yang mungkin, dan merupakan upaya untuk menciptakan alternatif ideologis yang memuaskan, yaitu, yang memberikan satu perasaan, bagaimanapun sementara, bahwa segala sesuatu akan baik-baik saja jika fantasi itu terpenuhi. Karena fantasi tidak sering terpenuhi dalam istilah kehidupan nyata, kepuasan pada tingkat mental dianggap sebagai substitusi.

Pemisahan antara diri saya dan dunia yang mendasari banyak gangguan obsesif-kompulsif dapat muncul dari berbagai penyebab – kejutan bagi kehidupan seseorang seperti kehilangan mendadak atau tragedi yang sulit diasimilasi; perubahan keberuntungan atau hubungan yang melibatkan kehilangan sesuatu yang sangat dihargai yang dianggap sebagai bagian penting dari jati diri seseorang; satu set keadaan atau kondisi yang menimbulkan ketakutan atau teror intensi, terlepas dari penyebabnya. Masing-masing dapat menyebabkan perkembangan gejala obsesif-kompulsif dan masing-masing dapat diperbaiki dengan mengembalikan hubungan diri ke dunia sedemikian rupa sehingga diri merasa aman dan di pusat dunia mereka sekali lagi.

Dasar-dasar spiritual dari perilaku obsesif-kompulsif adalah perilaku yang muncul dari pemisahan antara diri yang diwujudkan dan matriks spiritual yang lebih dalam di mana diri itu hidup. Diri fisik, merasa dirinya sendiri dan tidak terlindungi di dunia, melepaskan gagasan bahwa ada di mana saja atau siapa pun untuk berpaling kepada siapa yang dapat memenuhi kebutuhan sekarang akan keamanan yang lebih besar. Ketiadaan yang dirasakan ini mencakup hubungan dengan orang lain tetapi juga hubungan dengan Tuhan. Banyak orang yang mengembangkan kebiasaan kompulsif menciptakan dunia keamanan mereka sendiri sebagai alternatif – sebuah dunia yang tidak melibatkan orang lain – sebuah dunia yang bisa menjadi lebih dan lebih diatur oleh upaya manipulasi kecil detail.

Hubungan hubungan yang terganggu dari mereka yang menderita gangguan obsesif-kompulsif perlu dipulihkan pada tingkat emosional dan spiritual. Jika tidak ada keamanan merupakan perasaan yang dominan, kepercayaan harus mengambil tempatnya. Ketika rasa keterasingan telah dialami, seseorang harus dibimbing dengan lembut kembali ke dalam konteks penyelarasan kelompok. Transisi ini, dalam dirinya sendiri, tidak akan mengubah gambaran gejala, tetapi mereka akan menciptakan konteks restoratif di mana perubahan lebih lanjut dapat terjadi.

Demikian pula, berkenalan dengan fondasi spiritual seseorang dapat membawa rasa aman dan keamanan bagi mereka yang terbuka untuk itu. Seringkali, bagaimanapun, berpaling kepada Tuhan adalah hal yang paling sulit bagi seseorang yang terobsesi dengan obsesi, karena dunia mental yang telah diciptakan adalah bersifat insuler dan mandiri, dan karena ketakutan dapat mencegah bahkan keinginan untuk melarikan diri dari dunia itu.

Tidak pernah ada, bagi mereka yang mencari jalan keluar dari penjara mental yang dipaksakan sendiri, memperkenalkan kembali hubungan dengan Yang Ilahi dan pengembangan latihan spiritual meditasi dan penyelarasan teratur akan, seiring waktu, melemahkan keterikatan pada pemikiran tertentu atau pola perilaku sebagai cara mengatur keselamatan seseorang di dunia.

Isolasi batin yang disebabkan oleh gejala obsesif atau kompulsif yang parah bisa sangat menyakitkan, bahkan jika bagian dari dunia batin yang dibangun sendiri. Kelemahlembutan dan pendekatan yang penuh kasih yang mengundang seseorang untuk meninggalkan penjara yang dipaksakan sendiri adalah yang terbaik, karena ini akan mendukung motivasi yang menggarisbawahi untuk menemukan resolusi yang berbeda terhadap masalah-masalah yang dihadapi.

Dalam kapasitasnya yang paling kuat, cahaya spiritual dengan intensitas yang cukup dapat menghasilkan keajaiban dengan gangguan obsesif-kompulsif, memotong semua rasa takut dan isolasi yang menjadi dasar gangguan, dan menanamkan kebenaran yang secara bersamaan menyampaikan cinta, keamanan, dan rasa. semua baik-baik saja dengan dunia. Dengan tidak adanya cahaya intensitas ini, jalur yang lebih lambat akan mengarah ke tujuan yang sama, tetapi hanya akan memakan waktu yang lama.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

You may use these HTML tags and attributes:

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>